Prestoze je indicky filmovy prumysl nejvetsi na svete a kazdorocne produkuje nejvice titulu, uz delsi dobu se tato prvenstvi nepreklapeji do zahranicnich oceneni. To nedavno zmenil akcni snimek RRR, ktery ziskal Oscara za nejlepsi pisen. Dalsi posun predstavuji lonske Zablesky nadeje, ktere jsou za poslednich tricet let prvnim indickym filmem v soutezi festivalu v Cannes, z niz si nakonec odnesl Velkou cenu. Navzdory ocekavani ale Indie tento film nevyslala do nasledneho oscaroveho klani. Mezinarodni uspech se jednoduse neprojevil na domaci pude. Porota vysilajici indicke filmy na Oscary sve rozhodnuti oduvodnila mimo jine tim, ze se jedna spise o evropsky film odehravajici se v Indii nez o skutecne indicky film.
Kvuli volnemu tempu i ambivalenci nekterych scen mohou pusobit Zablesky nadeje trochu unikave, nejsou ale zcela neuchopitelne.
Zablesky nadeje vznikaly jako indicko-francouzska koprodukce, navic predstavuji spise artovy a neprilis dejovy film. V jejich odlisnosti ale hraji roli i lokalni specifika. Nejvetsi cast indickeho filmoveho prumyslu predstavuje s Bombaji spojeny Bollywood, ktery produkuje snimky tocene v hindstine. Zablesky nadeje se sice take odehravaji v indickem hlavnim meste, presto zamerne pracuji s jinymi jazyky a dialekty. Prestoze je Bombaj jednim z temat tohoto snimku, ten o meste pojednava kritickym pohledem jako o miste velkych prislibu i nenaplnenych lidskych osudu.
Prabha (Kani Kusruti) a Anu (Divya Prabha) jsou spolubydlici, ktere pracuji jako sestry v bombajske nemocnici. Sdilene pracoviste i pomerne pratelsky vztah ale jeste neznamenaji, ze by si tyto dve zeny byly lidsky ci hodnotove blizke. Mladsi Anu je mene zatizena spolecenskymi normami a ocekavanimi. Chodi s muslimem Shiazem (Hridhu Haroon), prestoze pro jeji okoli je tento vztah prinejmensim nezvykly. Prabha je naopak velmi oddana sve praci, jako by ji v zivote nic dalsiho nezbyvalo. Jeji manzel totiz zije v Nemecku a udrzuji spolu jen minimalni kontakt. Ve chvilich, kdy uz prijima samotu jako nemennou soucast sveho zivota, o ni zacina nesmele projevovat zajem mistni doktor.
Tyto vztahove informace predstavuji dejovou kostru Zablesku nadeje. Film z nich presto nebuduje tradicni romanticke vypraveni, ani je nepropleta v dramatickych zvratech. Ve stredu zajmu je spise vnitrni zivot protagonistek, ktery snimek peclive zachycuje na pozadi hekticke Bombaje. Prave prostredi mesta je prinejmensim stejne dulezite jako jakakoliv cast vypraveni. Pro reziserku Payal Kapadiu se jedna o prvni fikcni film. Jiz drive ale debutovala uspesnym snimkem Noc nevedomosti a i zde je jeji zazemi v dokumentarni tvorbe patrne. V rozhovorech zminuje inspiraci dokumentem Chantal Akerman Zpravy z domova. V nem belgicka filmarka propojila korespondenci s matkou s dlouhymi zabery odlehlych newyorskych ulic. Akerman natocila portret izolace a odlouceni v modernim velkomeste, ktere ma ale i tak svou poetiku.
Ani v Zablescich nadeje nejsou stredem pozornosti dominanty velkomesta. Zabery z jedouciho vlaku totiz zachycuji spise okrajove prostory jako nadrazi a sidliste, ve kterych Bombaj pusobi soucasne podmanive i nepristupne. Mesto je sice plne nocniho zivota, jako by ale veskerou mezilidskou pospolitost rozbijelo do atomizovanych jednotlivcu s oddelenymi osudy. Tyto zabery stridave doplnuje voiceover mistnich obyvatel, kteri sdileji svou osobni zkusenost s nastehovanim do hlavniho mesta. To je v techto osobnich stripcich liceno jako misto, ktere nabizi pracovni i zivotni prilezitosti za cenu odcizenych mezilidskych vztahu. Kapadia dokaze tento dojem navodit s lehkosti a bez prilisne doslovnosti. Vystaci si jen s lyrickymi zabery, ktere zachycuji Bombaj v jeji pritazlivosti i rozporech.
Postavy sice maji touhy i prani, tem se vsak stavi do cesty jejich okoli. Nejpatrnejsi je to u Anu, jejiz vztah nabourava nabozenske i spolecenske konvence. Jejich randeni ma podobu jakychsi konspiracnich setkani, kde polibky ci dotyky probihaji jen letmo nebo mimo zraky ostatnich. Milenci spolu vetsinou komunikuji prostrednictvim zprav na mobilu, ktere film zobrazuje uprostred platna. Zpravy pusobive kontrastuji se zabery nocniho mesta, ktere predstavuje pomyslnou prekazku jejich vztahu. Podobne jako v dokumentarnim snimku reziserky Noc nevedomosti, ktery vypravel o univerzitnim prostredi kombinaci korespondence odloucenych milencu se zabery protivladnich protestu, ani zde se mezilidske vztahy nedaji oddelit od sirsiho spolecenskeho kontextu.
Starsi kolegyne Anu a Prabhy, nemocnicni kucharka Parvathy, se krom samoty potyka i s existencnimi problemy. Jeji zesnuly manzel ji nezanechal zadnou dokumentaci k bytu, ktery planuji developeri zbourat kvuli planu na postaveni vyskove budovy. Zablesky nadeje ale nikdy nezabredavaji do komplexnosti politickych temat. Namisto toho zduraznuji, jak tyto problemy rezonuji v zivotech postav. Prabha sice s Parvathy navstivi setkani mistnich protestujicich proti temto planum, presto se zda, ze ji tento aktivismus neni zcela blizky. Vetsi uspokojeni pocituje tehdy, kdyz spolecne s Prabhou hazeji kameny na billboard oznamujici developersky projekt.
Hrdinky filmu ale nejsou omezovany jen podminkami velkomesta. Zatimco vztah Anu omezuji nabozenske predsudky, brzy zjistujeme, ze Prabhino manzelstvi pochazi z dohodnuteho snatku, takze sveho manzela pred odjezdem do Nemecka ani nemela sanci poznat. Pozustatkem jejich vztahu jsou pouze dary, ktere ji muz posila ze zahranici. Jednim z nich je moderni ryzovar, ktery v byte Prabhy a Anu pusobi jako cizorody element. V dojemne scene osameleho nocniho objeti ryzovaru tento predmet nepusobi jen jako memento ztraceneho vztahu, ale predevsim urcite vnitrni prazdnoty.
Tyto momenty, ktere na rozdil od hektickeho mestskeho zivota film zachycuje v delsich zaberech, zdarile presouvaji pozornost k emocnimu prozivani protagonistek. Kamera Ranabira Dase pak toto rozpolozeni zdarile zrcadli. Mesto i nemocnicni prostredi snima diky osvetleni i barevnemu ladeni jako soucasne krasne i melancholicke, plne zivota i postradajici skutecny mezilidsky kontakt. Tato rozpornost vrcholi v sekvenci poulicnich oslav, ktere film proklada smutnym hudebnim podkresem a Pradhinym monologem o iluzi velkomestskeho zivota, kdy vetsi prilezitosti maji automaticky vest k zivotnimu naplneni. Zivotni zklamani Pradhy je v kontrastu s temito radostnymi oslavami jeste o to drtivejsi.
Druha polovina snimku se znacne lisi tempem i prostredim. Anu a Prabha totiz odjizdeji s Parvathy do jeji rodne vesnice u pobrezi. Zatimco predtim byl filmu vlastni pracovni nebo mestsky shon, ktery prilezitostne prerusovaly momenty intimity ci emocionalne vypjatejsi situace, tentokrat jako by se pomer obratil. Tato cast sice pokryva jediny den, delsim trvanim scen ale dokaze Kapadia navodit odlisne prozivani casu, kdy par hodin pusobi jako cely tyden. Toto zvolneni tempa i vytrzeni z kazdodennich starosti postavam otevira cestu ke spolecnemu sdileni okamziku, at uz se jedna o popijeni alkoholu nebo tanec.
Opusteni represivniho a hektickeho mesta tak postupne umoznuje emocionalni introspekci, ktera v zivotech postav drive chybela. Kapadia tento posun zachycuje u velmi odlisnych situaci. Sceny milenecke souloze i osetrovani tela zraneneho muze tak snima s podobnou detailni smyslnosti. V zaveru se ve filmu prolina realita se snenim a potlacenymi pranimi, jako by nove prostredi konecne umoznilo postavam nahlednout do sveho nitra.
Kvuli volnemu tempu i ambivalenci nekterych scen mohou pusobit Zablesky nadeje trochu unikave, nejsou ale zcela neuchopitelne. Obcasnou dejovou i informacni strohost vyrovnava pozornost k emocim protagonistek a jejich propojeni s mistem ci zivotnim tempem. Romance ani emocionalnejsi sceny nejsou unikem od az dokumentarniho portretu mesta a casti indicke spolecnosti, ktery film nabizi ve sve prvni pulce, naopak predstavuji jakousi zbran, diky niz mohou protagonistky prekracovat svazujici konvence a vydat se vstric budoucnosti, kterou si poprve urci samy.
Autor je filmovy publicista.